Frente a la oscura situación creada por los obstruccionistas que, combatiendo solapadamente la obra más nacional de Bolivia —el ferrocarril Cochabamba-Santa Cruz—, no quieren ver la terrible y dolorosa realidad que ellos mismos crean, cabe preguntarse si esta vez, de nuevo y por nuestro mal, se impondrán los intereses subalternos y las voces que los interpretan, enmascaradas tras las falsas posturas de justicia y dignidad.
Con esa vista profundizante que tienen los espíritus selectos, Marcelo enfocó la obra “Una joya en la selva boliviana”, de Mons. Antonio Eduardo Bösl, Vicario Apostólico de Ñuflo de Chaves, y la presentó con la siguiente página magistral.
Continúa, ahora, y termina la disertación sobre la guerra acreana, del malogrado escritor.
Dada la extensión, necesaria por la vastedad del tema, ofrecemos hoy una primera parte de la bien documentada conferencia que, el 10 de enero de 1983, dictara Marcelo Terceros Banzer sobre la Guerra del Acre.
A la llegada de los españoles al Nuevo Mundo, se encontraron con poblaciones aborígenes en todas las regiones que iban descubriendo.
Por lo que toca a Sudamérica (Tierra Firme, en el lenguaje de los navegantes precursores), dos fueron las corrientes que podríamos considerar como fuentes de la penetración española a nuestros territorios, que actualmente son la parte baja y llana de Bolivia: la que iniciara Pizarro en 1532 por la costa del Perú y se adentró hasta Charcas y los valles subandinos ya hacia 1550; y la que encabezó Pedro de Mendoza, por el Río de la Plata, en 1536 y subiendo las arterias fluviales llegó hasta los Xarayes y el Río Grande por la misma época. Ambas corrientes de conquista y descubrimiento hallaron pueblos establecidos en las tierras que iban conociendo; los unos encontraron la organización de los reyes incas, con centro en el Cuzco y dominio extendido de Quito a Tucumán y de la costa a Charcas; y los otros, pueblos con nivel social menos desarrollado, pero con gentío abundante y costumbres sedentarias en algunos casos o recolectores en otros.
La visión de ayer, que ofrecimos el domingo pasado, engasta con La visión de hoy y abrocha con La visión de futuro que entregamos ahora, completando una joya primorosamente cincelada. Recientes logros hacia la integración hispano-boliviana ponen de relieve cómo el entusiasmo por un ideal no deba confundirse con lirismo, porque es fuerza viva bastante para el logro de sólidos lazos de unión, incluso pragmáticos. Marcelo dijo así.
Frescas las flores, preces y reminiscencias cariñosas de su segundo aniversario mortuorio, agrada poder dar a luz, bien que en dos partes, el texto de uno de los magistrales discursos pronunciados en tierras de España por Marcelo Terceros, cuyo novel tenor es el que sigue.
Aquí cierra Marcelo, enfocando la situación política, su visión general de la Patria boliviana, con expresiones y conceptos reveladores de la madurez de su juicio, de su honradez cristiana y de una objetividad no afectada siquiera por antecedentes personales (despiadada persecución y acerbos sufrimientos y prisiones). Él nos dejó ejemplo de pensador sereno, hombre limpio y patriota veraz.
II) EL HOMBRE
Hasta aquí he prescindido deliberadamente de cualquier consideración relativa al poblador de Bolivia y a él quiero dedicar la segunda parte de la charla que tenéis la bondad de escuchar. Más difícil que la primera, pues aquí entrarán, necesariamente, juicios de valor, yo deseo previamente pedir vuestra benevolencia, que espero me acompañará y sabrá disimular las deficiencias que se acusen en estas líneas.
En este mes del nacimiento de la Patria Boliviana, es placentero dar a conocer, aunque en varias entregas, la hermosa y objetiva conferencia que Marcelo leyera en la Asociación Cultural Iberoamericana, de Burgos, España, allá por el año 1972.
A lo largo de las siempre interesantes y novedosas explicaciones del curso monográfico sobre "El descubrimiento español de los derechos sobre la propia persona", que dictó el profesor Wenceslao González Oliveros en el Curso Doctoral de la Facultad de Derecho de la Universidad de Madrid de 1961 a 1962, aparte de la figura central del jurisconsulto Baltasar Gómez de Amescua y su "Tratado de la Potestad del Hombre sobre sí mismo", desfilaron autores y doctrinas, hombres y naciones, filosofía y política; pero me llamó la atención en forma especial el concepto del Transclasicismo con el que el erudito Maestro explicaba mucho —o el todo— de la realidad histórica y cultural de España que es, aunque haya también conjura contra esta verdad, lo sustancial de la realidad de Hispanoamérica.
A pocos días del 6 de agosto, la fecha de Junín, proseguimos la grata tarea de espigar conceptos de Madariaga comentados por Terceros, acerca del Libertador.
El capítulo II canta —esa es la palabra— el cruce de los Andes.
Por
Alcides Parejas Moreno
En el pensamiento del siglo XX el tema del humanismo ha cobrado una significación especial. Se han puesto sobre el tapete las bases sobre las que se asentaban los distintos humanismos modernos; se han visto que a la luz de la situación del mundo actual, estas bases han tambaleado y era de urgente necesidad, encontrar una nueva forma de humanismo.
Movido por la curiosidad histórica y, aún más, por el anhelo que tengo de conocer en sus mínimos detalles la actuación del capitán Ñuflo de Chavez, fundador de nuestra ciudad, que como él quería, llamada está a grandes destinos, en las jornadas casi inverosímiles de la conquista de estas tierras, he querido extractar de la interesante obra “Los Conquistadores del Río de la Plata”, de R.De Lafuente Machaín, la nómina de los que anduvieron por lo que ahora es el Oriente Boliviano.
Hay amores que duran lo que manda el precepto bíblico, hasta que la muerte los separe o que lo que Dios ha unido no lo separe el hombre. Hay amores que van más allá y duran para siempre y éste es el AMOR, sí con mayúsculas, de Anita Suárez de Terceros hacia Marcelo Terceros Banzer, compañeros en la vida por más de cuarenta años y que aún hoy perdura.
Ha sido una inquietud permanente de mi madre, Anita, el deseo de que el archivo de Marcelo Terceros sea conocido, sobre todo en nuestro medio, en donde sus pensamientos lo inspiraron y lo motivaron en la obra que hoy les presentamos. Se hace necesario explicar detalles de la misma, en la cual han participado varias personas para poder llevarla a cabo.
Corría el primer día del mes de junio de 1.988...
Aquel hubiese sido el primer día de Marcelo Terceros Banzer sin compromisos, ni horarios. Y así lo quiso comenzar él...